Calendario de ISKCON: festivales, Ekadashi y ayunos

Días para planificar en 2026 (Sridham Mayapur)

Días para planificar en 2027 (Sridham Mayapur)

Los horarios son locales para Sridham Mayapur (UTC+05:30). Otra ciudad puede diferir por un día.

Fuentes: GCal (calendario de ISKCON GBC), Chaitanya-charitamrita, Srimad-Bhagavatam, Hari-bhakti-vilasa, los Ekadashi mahatmyas de los Puranas.

Qué incluye el calendario

El perfil reúne todo el año Vaishnava en un solo lugar. Nuestro motor calcula las fechas según las reglas de GCal, el calendario que sigue ISKCON, y las verificamos con el calendario publicado. Para cada día, usted ve qué se celebra, a quién se recuerda y cómo se ayuna el día: hasta el mediodía, hasta la puesta del sol, hasta la salida de la luna, hasta la medianoche o el ayuno completo de Ekadashi. La hora de parana (romper el ayuno) sigue la salida del sol en su ciudad. Cada festividad y acharya tiene una nota breve y una historia más larga con sus fuentes. En los ajustes del perfil, elija qué eventos mostrar y cuándo recibir recordatorios; el perfil puede estar activo junto con otros.

• Festivales y días de aparición del Señor
• Días de aparición y desaparición de los acharyas
• Ekadashi y parana
• Chaturmasya, Bhishma Panchaka, Tulasi Jala Dan

Cómo ayunan los vaishnavas

Ekadashi llega dos veces al mes, en el undécimo día lunar. Los Puranas lo llaman un día especialmente querido por el Señor, y al ayuno, una forma de dejar a un lado las exigencias del cuerpo y dedicarle el tiempo a Krishna. Los vaishnavas dejan los granos y las legumbres (arroz, trigo, cereales, guisantes, lentejas); quienes pueden ayunan por completo o toman solo agua, otros toman fruta, verdura y leche. Más importante que la comida es permanecer despierto en el recuerdo del Señor: más japa, kirtan y lectura. Cuando Ekadashi se mezcla con el décimo día antes del amanecer (96 minutos antes de la salida del sol), la regla de GCal traslada el ayuno al día siguiente. El ayuno se rompe en la ventana de parana de la mañana, que calculamos para su ciudad.

Romper el ayuno de Ekadashi es tan importante como observarlo: se realiza en la mañana del duodécimo día tomando prasadam de granos. La ventana no se abre antes del amanecer ni antes del final del primer cuarto de Dvadashi, el hari-vasara. Se cierra dentro del primer tercio de la luz del día, o antes si Dvadashi termina primero. El horario depende del amanecer, por lo que varía de una ciudad a otra; lo calculamos para su ciudad de la misma manera que lo hace GCal. Después de un ayuno completo, un poco de prasadam es suficiente; lo importante es tomarlo dentro de la ventana.

Chaturmasya comienza en Shayana Ekadashi o en la luna llena de Ashadha y dura hasta Utthana Ekadashi o la luna llena de Kartika. En estos meses, dicen los Puranas, el Señor se va a dormir, y los devotos asumen pequeños votos. El Chaitanya-charitamrita relata cómo Sri Chaitanya Mahaprabhu pasó los cuatro meses de Chaturmasya en Srirangam, en la casa de Venkata Bhatta. GCal, el calendario que sigue ISKCON, cuenta los meses a partir de la luna llena: el primer mes sin vegetales de hoja verde, el segundo sin yogur, el tercero sin leche, el cuarto (Kartika, el mes de Damodara) sin urad dal. Los votos se realizan según su capacidad; el propósito que tienen es recordar al Señor.

Bhishma Panchaka son cinco días al final del mes de Damodara: comienza en Utthana Ekadashi y concluye en la luna llena de Kartika. La tradición dice que en estos días Bhishmadeva, recostado sobre su lecho de flechas, transmitió a los Pandavas su conocimiento del dharma, y luego dejó su cuerpo pensando en Krishna. Los vaishnavas dedican estos días a un voto especial: algunos toman únicamente frutas, raíces y leche, y otros ayunan con mayor rigurosidad. La medida se elige según sus propias fuerzas y el consejo de un maestro. El calendario señala el primer y el último día.

El ayuno se realiza según las fuerzas de cada uno. Las formas estrictas no se recomiendan para personas con problemas de salud, mujeres embarazadas y niños; decida con un médico.

Preguntas frecuentes

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