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Ayanamsha : Lahiri, Raman, KP et les autres
L’ayanamsha est la correction qui transforme les positions planétaires tropicales en positions sidérales. Elle décide dans quel signe et quel nakshatra tombent votre Lune et votre lagna, et quand commencent vos dashas. Les écoles la fixent différemment, et l’écart entre elles atteint un degré et demi.
En bref
- L’ayanamsha est l’angle entre les débuts du zodiaque tropical et du zodiaque sidéral : environ 24° aujourd’hui.
- Elle croît d’environ 50″ par an à cause de la précession de l’axe de la Terre.
- Lahiri (Chitrapaksha) est la référence de l’Inde depuis 1955 : l’étoile Spica (Chitra) à exactement 0° de la Balance.
- En 2026, Raman est inférieure de 1°27′ à Lahiri, KP de 6′, Pushya-paksha de 1°08′.
- Quelques minutes changent rarement les signes, mais décalent les dates des dashas de jours ou de mois.
- La règle principale : lire un thème dans le système pour lequel les règles de votre école ont été écrites.
Comparer les ayanamshas sur votre Lune
Saisissez la position Lahiri de la Lune d’un thème védique quelconque : le tableau montre où elle tombe dans les autres systèmes et de combien se décalent les dates de vos dashas. L’exemple est une Lune à 29°35′ du Sagittaire.
D’où vient l’ayanamsha
L’axe de la Terre décrit lentement un cône, et l’équinoxe de printemps glisse par rapport aux étoiles d’environ un degré tous les 72 ans : c’est la précession. Le zodiaque tropical est lié à l’équinoxe et s’éloigne des constellations ; le zodiaque sidéral est lié aux étoiles. L’angle entre leurs points de départ est l’ayanamsha (du sanskrit ayana, mouvement, et amsha, part). Selon Lahiri, elle était nulle vers la fin du IIIe siècle de notre ère ; en 2026, elle vaut 24°13′. Plus sur les deux zodiaques dans pourquoi mon signe est différent.
Pourquoi il existe plusieurs ayanamshas
La vitesse de la précession est connue avec précision ; ce qui est débattu, c’est où commence le zodiaque sidéral, c’est-à-dire en quelle année l’angle était nul. Les textes classiques nomment des nakshatras et des étoiles, mais ne donnent aucun point de départ univoque en coordonnées modernes. Chaque école a donc choisi son étoile de référence ou sa date.
Les principales ayanamshas et leurs valeurs
| Ayanamsha | Référence | 2026 | Écart avec Lahiri |
|---|---|---|---|
| Lahiri (Chitrapaksha) | Spica (Chitra) à 0° de la Balance, adoptée en 1955 | 24°13′ | — |
| Chitrapaksha vraie | Spica à exactement 0° de la Balance à chaque date | 24°13′ | −1′ |
| KP (Krishnamurti) | Système de K. S. Krishnamurti | 24°08′ | −6′ |
| Pushya-paksha | δ Cancri (Pushya) à 16° du Cancer | 23°05′ | −1°08′ |
| Yukteswar | « The Holy Science », 1894 | 22°51′ | −1°23′ |
| Raman | Système de B. V. Raman | 22°47′ | −1°27′ |
| Fagan–Bradley | Astrologie sidérale occidentale | 25°07′ | +53′ |
Valeurs au 1er juillet 2026.
Lahiri : pourquoi elle est devenue la référence
En 1955, le Comité de réforme du calendrier de l’Inde, présidé par l’astrophysicien Meghnad Saha, a adopté l’ayanamsha proposée par N. C. Lahiri : l’étoile Spica (le nakshatra Chitra) se trouve à exactement 0° de la Balance. Depuis, elle est utilisée par l’éphéméride officielle indienne et par la plupart des panchangas, des logiciels et des astrologues. Cela ne prouve pas que Lahiri soit « la vraie », mais cela donne un langage commun : la date d’Ekadashi, le nakshatra du panchanga et votre thème sont tous calculés de la même manière.
Raman, KP, Pushya-paksha
Raman. B. V. Raman, l’un des astrologues les plus influents du XXe siècle, utilisait sa propre ayanamsha, et les lecteurs de ses livres la choisissent encore. Elle est inférieure d’un degré et demi à Lahiri, si bien que, pour certaines personnes, la Lune et le lagna passent dans le nakshatra voisin.
KP. Dans le système Krishnamurti, chaque nakshatra est divisé en « subs » inégaux, et le degré exact devient décisif. L’ayanamsha KP ne diffère de Lahiri que de 6′, mais les praticiens de KP n’en utilisent pas d’autre : les règles ont été réglées sur elle.
Pushya-paksha. P. V. R. Narasimha Rao, l’auteur de Jagannatha Hora, a proposé de compter à partir de la yogatara du nakshatra Pushya. Ses partisans la jugent plus exacte pour les dashas ; c’est l’avis de certains chercheurs modernes, non une norme classique.
Comment l’ayanamsha change un thème
Signes. Un écart de 1,5° ne change le signe d’une planète que près du bord d’un signe : pour la Lune, environ une personne sur vingt. Nakshatras. Un nakshatra fait un tiers de signe (13°20′) ; avec Raman au lieu de Lahiri, la Lune tombe dans le nakshatra voisin pour environ une personne sur neuf. Dashas. Le solde de la première dasha est proportionnel au chemin de la Lune dans son nakshatra : avec la Lune dans un nakshatra de Vénus, une minute d’arc vaut environ 9 jours ; dans un nakshatra du Soleil, environ 3 jours. Même les 6′ entre Lahiri et KP décalent donc chaque date de près de deux mois.
Quelle ayanamsha choisir
La règle est simple : utilisez celle pour laquelle vos règles d’interprétation ont été écrites. Astrologie parashari classique et panchangas indiens : Lahiri. KP : seulement KP. Si vous avez appris dans les livres de Raman : Raman. Ne choisissez pas une ayanamsha selon le thème qui vous « plaît » le plus : ce serait ajuster, non vérifier. Mettre une ayanamsha à l’épreuve sur votre thème n’a de sens qu’avec les dates d’événements réels et au sein d’une seule école.
Ce que JyotiSoft utilise
JyotiSoft calcule avec l’ayanamsha Lahiri, comme l’éphéméride indienne et les panchangas, de sorte que les dates du calendrier et celles de votre thème concordent. Si deux logiciels vous montrent des choses différentes, commencez par pourquoi les logiciels montrent des thèmes différents : l’ayanamsha n’est qu’une des sept causes.
Questions
Quelle ayanamsha est la plus exacte ?
Lahiri est-elle la même chose que Chitrapaksha ?
Quelle est l’ayanamsha en ce moment ?
Lahiri ou Raman : quelle est l’ampleur de l’écart ?
Puis-je mélanger les ayanamshas dans un même thème ?
Voir aussi
- Pourquoi mon signe est différent
- Pourquoi les logiciels montrent des thèmes différents
- Dasha Vimshottari
- Chitra
- Pushya
- KP et l’école Parashari
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